不论是古人赏石还是现代人赏石都非常在意赏石的意境，这也是对赏石较高层次的观赏需求。国画对意境刻意追求，西画也对意境有所追求（抽象油画），因此可以说意境是人们对艺术作品的高层次追求。国画大师张大千泼墨画注重的是意境，西班牙艺术大师毕加索后的超现实主义作品也是追求的意境。

       精品奇石是艺术品，艺术品的生命力就在于其形式美和内涵美。对于柳州奇石而言，形式美是它的外在美，“瘦、漏、透、皱”，“形、色、质、纹”都是奇石外在美的表现。古代人柳州奇石文化中强调的“拙”、“秀”、“险”、“幽”等都是对赏石“意境”的一种注释。意境是“意会”之境，是观赏者对于观赏对象和环境的感官体验引起的心理感受，这种感受触发于观赏对象和环境但有脱离于观赏对象和环境本身，是观赏者通过对观赏对象和环境的感受与自身知识信息储备之间的一种领悟。精神领域的东西是“形而上”的，很难用语言贴切的来表达，这就是我们常说的“可意会不可言传”。

       一个赏玩奇石的人如果不能够读懂奇石的意境，那么他的鉴赏水平永远只停留在奇石的外观上，那么他就无法体验意境带给人的那种美妙的愉悦体验。我们知道奇石又称为“雅石”，我们欣赏奇石就是要脱离庸俗和不健康的审美情趣。一颗雅致的奇石，一个美好的主题，观赏者就会有赏心悦目的观赏体验。终上所述，一颗雅致的有看点的奇石、一个知识丰富而又脱离了低级趣味的观赏者，这是石头和观赏者应该具备的条件。这个观赏者根据一个健康、鲜明的主题对奇石进行鉴赏，奇石的外在美和人文内涵与这个观赏者具备的丰富的内涵情趣形成了共鸣，意境就产生了。