柳州奇石文化内涵是赏石艺术的灵魂，是自然美与人类智慧的完美结合，也是赏石艺术的独特魅力所在。其它种类的艺术品比如书画、雕塑，瓷器等都是人类文明智慧的结晶，只有奇石是自然美与人类智慧相结合的产物。奇石是一门发现的艺术。发现奇石的美石奇石创作的初级阶段，赋予奇石人文内涵才是奇石创作的高级阶段，也是奇石创作的核心。对于一件艺术品而言，外在美是硬件，内涵美是软件，两者的关系是相辅相成的。内涵美与外在美的完美匹配才能充分体现艺术品的价值。因此，不论是奇石收藏者、奇石投资者还是奇石赏玩者，只要是赏石高手，他们都会特别在意奇石的艺术内涵。缺乏内涵的艺术品是缺乏生命力的，同理缺乏内涵的奇石也是缺乏生命力的。赋予奇石内涵的表现形式有取名、配座、阐释。配座是为了更好的呈现奇石之美，阐释是为了让人理解奇石之美的外在与内涵，取名就是对奇石所表现主题意义的概括。其中，取名最难，因为把奇石的主题和内涵用有限的几个字给概括起来，信息难免会丢失一部分。因此，取名一定要抓住奇石最关键的那个“看点”。名字是观赏者对奇石观赏的引导语，是触发观赏者产生艺术联想的“机关”，因此能把奇石名字取好的赏石者本身一定具备很高的鉴赏能力和文学素养。

       奇石作为艺术品就要具有艺术品的通性，对观赏者而言要具有美观性、知识性、教育性，三点至少要具备一点。美观性是奇石的本身条件，知识性可以是奇石本身的条件也可以是人为的赋予，教育性则一定是人赋予奇石的内涵。就拿四大奇石来说吧，美观性咱们撇开不说，《岁月老人》最具有教育意义，奇石形象酷似一位慈祥沉默的老妇，虽然饱经沧桑犹然坚强，是对生命经历岁月沧桑的讴歌；《小鸡出壳》呈现了小鸡（新生命）出生瞬间的场景，给我们传递的是生命的伟大和感动；《东坡肉》象征了人们对富裕生活的向往。相比较而言《中华神鹰》能跻身四大奇石，我个人认为炒作的因素更多一些。

       对于广西优质奇石而言，柳州奇石本身的条件肯定是不错的，决定它价值的高低最重要的来个因素就是文化内涵和稀缺性。稀缺性是在自然界已经发现的存量，这一点我们无法改变也不可预知。奇石的文化内涵是我们可以参与开发的，因此玩石头的人特别是搞奇石收藏的人提高自身的文化素养和艺术素养就显得格外重要。综上所述，奇石的艺术内涵才是奇石价值最高体现，柳州奇石文化内涵是奇石创作者的智慧体现，是奇石自然之美与人类智慧的完美结合，是奇石艺术感染力和生命力的体现，是赏石艺术的灵魂所在。