石头应该是我们人类最早的劳动工具之一，也是审美对象之一。据历史的考证，从猿人开始就已经与石头有了实质性的使用和欣赏。可以说，石头与我们人类有着千丝万缕的联系，也是我们中华民族传统文化不可分割的一部分！

奇石赏玩进入最繁荣时代，我国各时期有哪些赏石文化特点？让柳州奇石城来和大家了解一下。

中华上下五千年的烂灿历史文化，与石头有关的主要时期都有哪几个呢？我们从有文字记载的这首《朝代歌》 里可以看出我国朝代的历史演变和进程：“夏商与西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。 三分魏蜀吴，两晋前后延。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，王朝至此完”。 那我们就从以下六个主要的时期阐述一下赏石文化各自的特点：

　　〔先秦时期〕

　　据历史考证，东方赏石的文化发源地在中国。我们与石的渊源可以追溯至上古神话的传说时期，如精卫填海，女娲补天等等，这些都可以说明华夏民族与石头的不解之缘。在猿人生存的原始社会中，石器是人类生活生产的主要工具，但由于社会进程的改变，金属工具慢慢代替了石器，而石头由生活实用性也逐渐向审美赏玩性改变。另据《山海经》及史料记载，我国商周时期，人们就已经进入到赏石的氛围中，赏石文化逐渐产生了萌芽，且收藏与交易活动逐渐有了初型。

　　有被世界公认的我国的《山海经》著作，记载着世界上最早对矿物性质的珍贵文献和春秋战国时期所提到的各地产生的各种奇石异事，故在春秋战国时期，石头的神话色彩和实用性逐渐褪去，慢慢成为了人们所欣赏的对象。所以说，石头从远古时代走来，在春秋战国时代演变发展后埋上了赏石文化的种子。

　　〔秦汉时期〕

　　秦汉时期的大中国得到了首次意义上的大一统，有了综合相当的国力，据史料记载，在这个时期，赏石、玩石行为在皇家园林或上层人士中已经风行。我们的万里长城，就是石头和砖头的完美艺术的浩大工程，在这个时期，石雕艺术也得到实践和体现。而到了东汉中晚期，佛教从印度引入中国，融入到了中国的传统文化中，这时的赏石风潮依然仅现于皇家贵族。受佛教的影响，此时出现了我们赏石文化的“禅石”文化。禅石是赏石的一种意境，这也是我们现代赏石五要素中的所提到的“韵”。

　　〔魏晋及南北朝时期〕

　　我们追溯到战乱不断的魏晋以及南北朝时代，任何一个时代只要经历不断的战争，社会上的经济一定将受到强烈的冲击。这个时代好多皇室贵族，文人学士个人无力抗争现实环境，纷纷归避山林，在这个大环境下，奇石逐渐脱离了大型园林摆设和石雕的局限，慢慢成为了人们在山林野趣间的独立观赏对象。

　　这个时期的战乱，促使了民间个人赏石玩石的风潮，为了对现实生活的一种规避， 人们开始了在大自然中寻趣，奇石正好是一个文人雅士的精神寄托的切入点。当时的陶渊明就是一位非常有名的赏石、藏石家。

　　所以我们可以分析的认为，南北朝晚期，真正意义上的奇石收藏渐渐兴起，开启了我国赏石文化的新时代。

　　〔隋唐时期〕

　　可以毫不夸张的说，隋唐时期应该是我国封建制度最繁盛的时代，在这种制度里，为文化和经济的发展提供了充足的温床，也为我国的赏石文化提供了物质条件。

　　在这个时期里，赏石文化更多的渗透到了民间大众群体，赏石不再仅仅是皇家贵族们专好，民间群体也逐渐跟上本时代盛行的步伐，一些石雕石刻及天然奇石已进入到平民百姓家中。

　　在这个时期，更是出现了大量的文人雅士，他们咏诗作对，也理所当然的爱上了奇石这种大自然的天工巧作。有诗仙之称的李白就是其中一位赏石爱好者，在这里不得不提的是与李白同行的白居易，正是由于其对我国太湖石进行了分级以及赏石理论的专著，为我国开创了奇石分级的先河，并使太湖石名扬天下。

　　在这个时期里，文人雅士们评石赏石尉然成风，赞石盛石诗文大量出现，一批批赏石名家参与赏石文化活动，为我国赏石文化奠定了坚实的基础。

　　〔宋元明清时期〕

　　两宋时期延续了隋唐的繁荣，是我国封建社会发展的重要时期，赏石文化在继承的前提下，更是得到了极大的发展，可以说，达到了一个高潮，最著名的爱石成痴的“米芾拜石”就是这个时代的故事，至今还为赏石爱好者们津津乐道。

　　如果说，最早提出赏石标准的是隋唐时期的白居易，那真正确立标准的就是这位宋代的书法名家米芾先生，他所创立的仍被现在沿用的“瘦、透、漏、皱”赏石标准。从这以后，奇石有了明确的鉴赏标准，根据这一标准，出现了相当的赏石专著和画作，为后期的明清时期赏石文化的繁荣打下了基础。

　　但在元代，蒙古人入主中原，汉族文化基本停滞。

　　到了明清时期，是封建王朝的鼎盛时期，赏石文化又得到恢复了发展，在这一时期里，很多新发现的奇石被发掘，一些民间的买卖奇石的市场也形成。

　　〔近现代时期〕

　　近现代时期八哥认为是我国奇石赏石文化的第三个鼎盛期。尤其是近二三十年来，我国的经济等综合国力不断加强，这为奇石赏玩者们提供了很好的物质条件，可以说，如果没有经济作支撑，没有一个安定团结的社会氛围，是无法让人们平心静气以及保持愉悦的赏玩群体的。

　　在这个时期，以中国观赏石协会为首的各地观赏石协会如雨后春笋般的涌现，可以说，目前只要在有奇石资源的县市或者镇乡一级的区域内，都有有关奇石活动的协会组织，奇石协会会员也不断得到增加。

　　各种有关以奇石为主的奇石博览会、奇石文化展在近十来年时间越来越频繁、活动越来越活跃，交易量也在节节走高。

　　正因为有了安定繁荣的社会环境，奇石文化已在普通百姓群体中得到发扬和认可，这是一个以往任何朝代都无法比拟的时代，据中国观赏石协会统计，我国目前有关奇石领域文化的人员已达四千余万。拾石、赏石、玩石已成为部分普通百姓日常生活中一可必不可少的健康活动。

　　各个石种的不断发掘、赏玩方式的多样化，给奇石文化注入了源源不断的活力，赏石文化思潮空前，在我国古代的“瘦、透、漏、皱”赏石标准和赏石理念下，又增加了“形、质、色、纹、韵”的赏石新标准和新理念。各种赏石专著和赏石理论文章让赏石的文化得到不断的传承和发扬。

　　〔总结〕

　　柳州奇石文化经过历史的变迁，逐步发展至目前最繁荣的时代，体现以及见证了我国综合国力的不断强盛，一个繁荣富强的国家环境，才是赏玩奇石群体的最好保障，这也正是柳州奇石市场得到良好传承以及不断发扬的原因所在。