玩石之人，必是爱石之人，爱石之人，必是懂石之人，古人一句“石不能言最可人”，道尽了玩石人的心声。从古至今，爱石之人，层出不穷，一直努力的延续和发扬了奇石文化，从宋徽宗的“艮岳寿山”到米万钟的《十面灵璧图卷》再到曹雪芹的《石头记》，无一不反映了人们对于柳州奇石的狂热追求，那么奇石之美在于什么，为何能历经千年而经久不衰呢？柳州奇石城来告诉你。

一、石之美在于其文化

石之美在于其文化之美，石之文化，在于其古今文学大家之赞颂，唐朝诗人白居易，在其著作《太湖石记》中写道：“昏晓之交，名状不可撮要而言，则三山五岳，百洞千壑，覶缕簇缩，尽在其中。”词句优美，生动形象，对于太湖石的美，表现的淋漓尽致，宋代杜绾在其《云林石谱》中写到“天地至精之气，结而为石”表达了作者对于石头品质的肯定。

一块石头本是没有生命的死物，但是历代皇帝和文人墨客为之加持的精神文化，给予了它活力，让它像有了生命一样，这种活力也一直滋润着后来的玩石之人。石之美在于其文化之美，赏一方奇石，品浊茶一杯，有诗词歌赋相伴，岂不快哉。

二、石之美在于其自然变化

奇石之美在于其自然变化，自然变化在于魅力独特，石头本是自然之物，得天地之造化而成，也继承了天地变化之美。如观一方山形之石，全掌之大，但其峰峦叠嶂，高耸入云，仿佛置身于绵延数里的群山之中，观其主峰又有“会当凌绝顶，一览众山小”壮阔之感，实为震撼。

再观一洞石，深邃、幽暗、神秘之感顿时而生，孔洞相连之处，忽明忽暗，让人无限遐想，洞外广阔无边，万里江山绵延不绝尽收眼底；洞内幽暗深邃，犹如深陷无边宇宙之中，感叹宇宙之奥妙，洞石之美，在于空灵之气。石之美在于其自然变化，无论是山形石还是洞石，都是都是自然变化之美，都带有自然而孕育出的奇特感。

三、石之美在于其懂人之烦忧

石头本是死物，不可言语，但是它却是最懂玩石之人的心声，当人烦忧之时，一方禅石摆在眼前，圆润饱满，宁静致远之感由心而生，世界仿佛一时静止，手掌抚摸着石肤，冰凉之感顿时涌上心头，心中烦躁之气，也随之消失殆尽，玩石头可以令人心情愉悦，可以修养身心，可以参禅入定。柳州奇石市场的石头虽然不能言语，但却是最懂玩石人的心情，对于玩石之人来说是最为亲切的东西。

石之美在于其文化魅力；在于其自然变化的惊险独特；在于其洞天福地的深邃感；在于其变化多端；在于其可以展现出大自然的鬼斧神工，石头虽小，但是想象却无穷无尽，奇石有如此丰富的魅力文化，也许正是它历经千年，经久不衰的原因吧！